2009ko martxoaren 12an, ez-ohiko saioan, Iturrama Institutuko Eskola Kontseilua bildu da joan zen irailaren 26an ikasle talde batek egindako omenaldi-saiakerari buruz hausnartzeko. Bilera honetan parte hartzen dute Pérez-Nievas jaunak, Hezkuntza departamenduko kontselaria, eta Entzutegi Nazionaleko adin-txikikoen Fiskaltzatik, bere aurre-azterketetan sartuta, deituta izan diren zenbait ikasleen gurasoek.
Informazioa jaso eta aztertu ondoren Eskola Kontseiluak adosten du :
1.-Zentroko zuzendariari, Pedro Otaduy Ibáñez, LABek-(Irakaskuntza) bere aurka egindako bidegabeko salaketen aurrean gure babesa adierazi eta sindikatu horri zuzentzeko eskatu.
2.- Gure institutuko hezkuntza komunitateko pertsona guztiak deitu hemen aztertu diren gertaerak etorkizunean errepika ez daitezen eta edozein ikastetxetan indarrean dauden bizikidetza arauak errespetatzeko konpromezu hartu.
3.-Gertaera hauen epai-ondorioz , zenbait ikasleren eta bere familiaren kezka ulertuz, gai honi buruz erabaki behar duten erakunde eta pertsonei bere horretan uzteko eta institutuko patioan gertaturiko afera bezala hartzeko eta institutuan hartutako disziplina neurriak nahiko direla gertaera hauek zuzentzeko eskatu.
Iruñean, 2009ko martxoaren 12an
(Adierazpenaren bozketan 10 boto alde eta 3 abstentzio izan ziren)
jueves, 19 de marzo de 2009
jueves, 12 de marzo de 2009
Gerrateari Erresistenteen Nazioartekoa/War Resisters’ International
London, 2009ko martxoaren 9a
Gerrateari Erresistenteen Nazioartekoa/War Resisters’ International erakundearen Batzorde Eragilearen izenean idazten dut bi hamarkadetan Pedro Otaduy gurekin elkar lanean aritu dela adierazteko. Kontzientzia Eragozpen Mugimenduan – intsumisioaren aldeko kanpainan baita gastu militarrei zerga eragozpenekoan -. Oso printzipio koherenteak dituen pertsona da, elkarrizketarako eta ezbortizkeriarako konpromiso handia erakutsi duena. Gure errespetua eta konfiantza dauka.
Howard Clark, Lehendakaria.
Gerrateari Erresistenteen Nazioartekoa/War Resisters’ International
Gerrateari Erresistenteen Nazioartekoa/War Resisters’ International erakundearen Batzorde Eragilearen izenean idazten dut bi hamarkadetan Pedro Otaduy gurekin elkar lanean aritu dela adierazteko. Kontzientzia Eragozpen Mugimenduan – intsumisioaren aldeko kanpainan baita gastu militarrei zerga eragozpenekoan -. Oso printzipio koherenteak dituen pertsona da, elkarrizketarako eta ezbortizkeriarako konpromiso handia erakutsi duena. Gure errespetua eta konfiantza dauka.
Howard Clark, Lehendakaria.
Gerrateari Erresistenteen Nazioartekoa/War Resisters’ International
martes, 10 de marzo de 2009
Alternativa Antimilitarista / Iruñeko KEM-MOC taldearen ohar publikoa
Iturrama: bataila eremua ala hezkuntza zentroa?
Berriro ere, komunikabideetako hizpide dugu hezkuntza mundua. Berriro ere, bortizkeria erabiltzen dutenen jarduerak goraipatzen dira, salbuespen epaimahaiak erabiltzen dira gazteria kriminalizatzeko, eta beste pertsona bat ere kriminalizatua izaten da horretarako manipulazio publikoa erabiliz. Berriro ere, logika militarista agertzen da gure inguruan, oraingoan Iruñeko Iturrama Bigarren Hezkuntzako Institutuarekin lotutako gertaerak direla medio.
Guzti honen aurrean, eta gure laguna den Pedro Otaduyren aurka publikoki esandako akusazioen aurrean, gure hausnarketa hauek plazaratu nahi ditugu, bere aurka botatako akusazioei erantzuteko, eta aldi berean, zergatik ez, egitura eta logika militarista batzuetan eragina izateko, sufrimendua areagotu eta injustiziak betikotu baino ez baitute egiten.
1. Urteak daramatzagu publikoki bakerako hezkuntza aldarrikatzen, hainbat ministeriotako bulegoetatik batzuk ordenamendu legalerako obedientziarekin lotzen saiatu baino lehen, ejertzito berak, atzerriko parte hartzeak justifikatzeko mozorro humanitarioaarekin, eskoletan sartzeko tresna bihurtu baino lehen. Eskola intsumituen sarea bultzatu dugu, eskola ezin baita bihurtu gatazkak bortizkeria erabiliz kudeatzeko justifikaziorako gunea. Eztabaidarako eskola nahi dugu, elkarrizketan oinarritutako hikamikarako, disidentzia aktiborako eskola. Horregatik oso argi dugu ez dela oso hezitzailea ETAko kideak omentzea hezkuntza zentroetan. Ez da oso eraikitzailea, eta iraingarria izan daiteke ere bere bortizkeria jasan ahal izan duten hainbat pertsonentzat, irakasle zein ikasle. Hau da, gure ustez, eta gure eredu pedagogikoaren arabera, bateraezinak dira eskolaren eta erakunde militarren logika.
2. Elkarrizketa nahi dugu tresna pedagogiko moduan, eta horregatik uste dugu larria eta onartezina dela eskola mailako gatazkak eskolaz gaindiko erakunde judizialen bidez kudeatzea, eta bereziki Entzutegi Nazionala bezalako salbuespen epaimahai baten bidez, azken urteotan logika errepresiboan sakondu baino egin ez duen epaimahaia, alegia. Izan ere, erakunde honek berebiziko garrantzia izan du bizi garen giro manikeo eta inkisitorialean partidu politikoak zein komunikabideak legez kanpo uzteko eta ehunka familien bizitza ondoratzeko. Giza eskubideak eta garantia prozesalak mespretxatzen duen epaimahai honek, “gerra prebentiboaren kultura” polizia operazioekin eta sententziekin bultzatu du, gure kide ekinlari ezbortitzen gaineko ere jazarpena ezarriz.
3. Gure ustez, dinamika guzti hauek bataila eremu bihurtu nahi dute institutuetako patioak. Zein asmoarekin antolatzen dira omenaldiak jakinda ilegalak direla eta ondorio larriak izaten ahal dituztela bertan parte hartzen dutenentzat? Zein asmorekin argitaratzen dira interneten, inongo arazorik gabe, bertan agertzen direnei horrek dakarren arriskuaz ezer esan gabe? Zein asmorekin bihurtzen du Diario de Navarrak berri nabarmena euskal irakaskuntza publikoaren institutu bateko patioan gertatutakoa? Eta azkenik, zergatik jotzen du fiskaltzak zuzendariarengana ikasleak identifikatzeko tresna asko baldin baditu beren kabuz hori egiteko? Zergatik leporatzen zaio zuzendariari berak martxan jarri ez duen eta geldiarazi ezin duen dinamika errepresibo bat? Berriro esan behar dugu: batzuentzat errentagarria da trintxerak irekitzea institutuetako patioetan, eta pozik bultzatzen dute batzuk holako egoerak euskal irakaskuntza publikoari izen ona kentzeko.
4. Zentzu honetan, Pedro Otaduyren aurka LABeko bi kidek eta beste kolektibok egindako akusazioak manipulazio arduragabearen isla argia dira. Manipulazioa, bai. Egia da fiskaltzak interneten argitaraturiko argazkietan agertzen ziren ikasleak identifikatzera behartu zuela, eta berak horietako batzuen izenak eman zituela. Hala ere, deklaratzera legalki behartuta zegoela alde batera utzita, holako ekitaldien argazkiak bertan agertzen zirenei kontsultatu gabe argitaratu zutenen arduragabekeria alde batera utzita, prozesu guzti honen kudeaketan zuzendariarekin ditugun ezadostasunak alde batera utzita, uste dugu manipulatzeko asmoa izan behar duela norbaitek identifikazioaren erantzukizuna zuzendariaren gainean uzteko. Honen beharra al du Entzutegi Nazionalak holako ekitaldi batean modu ikusgarrian agertzen direnak identifikatzeko? Soberan dakigu ezetz! Milaka bitarteko ditu poliziak hori egiteko, legezko bitartekoak, eta nahi izan ezkero, legez kanpokoak ere bai. Beraz, arduragabeki jokatu dute Pedrori hori leporatzen diotenek, akusazio horiek kriminalizazio publikorako bidea ireki dutelako.
5. Ez dugu zertan ados egon behar gure lagunaren ekimen guztietan, eta berari ere esan diogu horietako batzuekin ez gaudela ados. Berak ere onartu egin die gurasoei akatsak egin dituela prozesu honen kudeaketan. Hori bai, orain bere aurka aritzen direnek gogoratu beharko lukete zenbat aldiz egin die aurre Pedro Otaduyk pertsona uniformedunei, zenbat aldiz ukatu egin dio poliziari institutuan sartzeko baimena. Are gehiago, gogoratu egin beharko lukete bera izan dela institututik polizia kanporatu duen zuzendari bakarrenetakoa, bakarra ez bada, eta horren kontura mehatxuak jaso ditu horietako baten aldetik. Pedro saiatu da bere institutuan ETAko kideen aldeko omenaldia galarazten, institutuan polizia armatuak sartzen galarazi duen modu berean.
8. Egia esan, urte asko darama borroka antimilitaristan Pedro Otaduyk. Gertutik ezagutzen dugunok badakigu duela asko dabilela euskarazko irakaskuntza publikoaren defentsan, eta aldi berean gerraren logikari aurre egiten. Urtez urte, berarekin aritzen gara gastu militarren aurkako objezio fiskalaren kanpainan, eta intsumiso asko espetxeratuak izan ziren, izan ginen, garai gogor horietan, oso gertutik sentitu genuen bere sostengu eta konpromisoa. Zuzendari moduan izan duen jokabidearekin ados egon ala ez, guztiz injustua da bera ekiditen saiatu den dinamika errepresiboen erantzule egitea.
9. Bukatzeko, beraz, bakerako eta disidentziarako hezkuntzaren beharra aldarrikatu nahi dugu, gorrotoaren kultura eta obedientzia itsuaren aurrean elkarrizketaren kultura eta desobedientzia zibila bultzatzen duen hezkuntza kritikoa, hain zuzen ere. Hezkuntza eredu horretan soberan daude erakunde armatuen goraipamenak, soberan dago Entzutegi Nazionala, eta soberan daude, noski, gure laguna bezalako hezitzaileen aurkako akusazio manipulatzaile eta arduragabeak.
Alternativa Antimilitarista
Iruñeko KEM – MOC
Berriro ere, komunikabideetako hizpide dugu hezkuntza mundua. Berriro ere, bortizkeria erabiltzen dutenen jarduerak goraipatzen dira, salbuespen epaimahaiak erabiltzen dira gazteria kriminalizatzeko, eta beste pertsona bat ere kriminalizatua izaten da horretarako manipulazio publikoa erabiliz. Berriro ere, logika militarista agertzen da gure inguruan, oraingoan Iruñeko Iturrama Bigarren Hezkuntzako Institutuarekin lotutako gertaerak direla medio.
Guzti honen aurrean, eta gure laguna den Pedro Otaduyren aurka publikoki esandako akusazioen aurrean, gure hausnarketa hauek plazaratu nahi ditugu, bere aurka botatako akusazioei erantzuteko, eta aldi berean, zergatik ez, egitura eta logika militarista batzuetan eragina izateko, sufrimendua areagotu eta injustiziak betikotu baino ez baitute egiten.
1. Urteak daramatzagu publikoki bakerako hezkuntza aldarrikatzen, hainbat ministeriotako bulegoetatik batzuk ordenamendu legalerako obedientziarekin lotzen saiatu baino lehen, ejertzito berak, atzerriko parte hartzeak justifikatzeko mozorro humanitarioaarekin, eskoletan sartzeko tresna bihurtu baino lehen. Eskola intsumituen sarea bultzatu dugu, eskola ezin baita bihurtu gatazkak bortizkeria erabiliz kudeatzeko justifikaziorako gunea. Eztabaidarako eskola nahi dugu, elkarrizketan oinarritutako hikamikarako, disidentzia aktiborako eskola. Horregatik oso argi dugu ez dela oso hezitzailea ETAko kideak omentzea hezkuntza zentroetan. Ez da oso eraikitzailea, eta iraingarria izan daiteke ere bere bortizkeria jasan ahal izan duten hainbat pertsonentzat, irakasle zein ikasle. Hau da, gure ustez, eta gure eredu pedagogikoaren arabera, bateraezinak dira eskolaren eta erakunde militarren logika.
2. Elkarrizketa nahi dugu tresna pedagogiko moduan, eta horregatik uste dugu larria eta onartezina dela eskola mailako gatazkak eskolaz gaindiko erakunde judizialen bidez kudeatzea, eta bereziki Entzutegi Nazionala bezalako salbuespen epaimahai baten bidez, azken urteotan logika errepresiboan sakondu baino egin ez duen epaimahaia, alegia. Izan ere, erakunde honek berebiziko garrantzia izan du bizi garen giro manikeo eta inkisitorialean partidu politikoak zein komunikabideak legez kanpo uzteko eta ehunka familien bizitza ondoratzeko. Giza eskubideak eta garantia prozesalak mespretxatzen duen epaimahai honek, “gerra prebentiboaren kultura” polizia operazioekin eta sententziekin bultzatu du, gure kide ekinlari ezbortitzen gaineko ere jazarpena ezarriz.
3. Gure ustez, dinamika guzti hauek bataila eremu bihurtu nahi dute institutuetako patioak. Zein asmoarekin antolatzen dira omenaldiak jakinda ilegalak direla eta ondorio larriak izaten ahal dituztela bertan parte hartzen dutenentzat? Zein asmorekin argitaratzen dira interneten, inongo arazorik gabe, bertan agertzen direnei horrek dakarren arriskuaz ezer esan gabe? Zein asmorekin bihurtzen du Diario de Navarrak berri nabarmena euskal irakaskuntza publikoaren institutu bateko patioan gertatutakoa? Eta azkenik, zergatik jotzen du fiskaltzak zuzendariarengana ikasleak identifikatzeko tresna asko baldin baditu beren kabuz hori egiteko? Zergatik leporatzen zaio zuzendariari berak martxan jarri ez duen eta geldiarazi ezin duen dinamika errepresibo bat? Berriro esan behar dugu: batzuentzat errentagarria da trintxerak irekitzea institutuetako patioetan, eta pozik bultzatzen dute batzuk holako egoerak euskal irakaskuntza publikoari izen ona kentzeko.
4. Zentzu honetan, Pedro Otaduyren aurka LABeko bi kidek eta beste kolektibok egindako akusazioak manipulazio arduragabearen isla argia dira. Manipulazioa, bai. Egia da fiskaltzak interneten argitaraturiko argazkietan agertzen ziren ikasleak identifikatzera behartu zuela, eta berak horietako batzuen izenak eman zituela. Hala ere, deklaratzera legalki behartuta zegoela alde batera utzita, holako ekitaldien argazkiak bertan agertzen zirenei kontsultatu gabe argitaratu zutenen arduragabekeria alde batera utzita, prozesu guzti honen kudeaketan zuzendariarekin ditugun ezadostasunak alde batera utzita, uste dugu manipulatzeko asmoa izan behar duela norbaitek identifikazioaren erantzukizuna zuzendariaren gainean uzteko. Honen beharra al du Entzutegi Nazionalak holako ekitaldi batean modu ikusgarrian agertzen direnak identifikatzeko? Soberan dakigu ezetz! Milaka bitarteko ditu poliziak hori egiteko, legezko bitartekoak, eta nahi izan ezkero, legez kanpokoak ere bai. Beraz, arduragabeki jokatu dute Pedrori hori leporatzen diotenek, akusazio horiek kriminalizazio publikorako bidea ireki dutelako.
5. Ez dugu zertan ados egon behar gure lagunaren ekimen guztietan, eta berari ere esan diogu horietako batzuekin ez gaudela ados. Berak ere onartu egin die gurasoei akatsak egin dituela prozesu honen kudeaketan. Hori bai, orain bere aurka aritzen direnek gogoratu beharko lukete zenbat aldiz egin die aurre Pedro Otaduyk pertsona uniformedunei, zenbat aldiz ukatu egin dio poliziari institutuan sartzeko baimena. Are gehiago, gogoratu egin beharko lukete bera izan dela institututik polizia kanporatu duen zuzendari bakarrenetakoa, bakarra ez bada, eta horren kontura mehatxuak jaso ditu horietako baten aldetik. Pedro saiatu da bere institutuan ETAko kideen aldeko omenaldia galarazten, institutuan polizia armatuak sartzen galarazi duen modu berean.
8. Egia esan, urte asko darama borroka antimilitaristan Pedro Otaduyk. Gertutik ezagutzen dugunok badakigu duela asko dabilela euskarazko irakaskuntza publikoaren defentsan, eta aldi berean gerraren logikari aurre egiten. Urtez urte, berarekin aritzen gara gastu militarren aurkako objezio fiskalaren kanpainan, eta intsumiso asko espetxeratuak izan ziren, izan ginen, garai gogor horietan, oso gertutik sentitu genuen bere sostengu eta konpromisoa. Zuzendari moduan izan duen jokabidearekin ados egon ala ez, guztiz injustua da bera ekiditen saiatu den dinamika errepresiboen erantzule egitea.
9. Bukatzeko, beraz, bakerako eta disidentziarako hezkuntzaren beharra aldarrikatu nahi dugu, gorrotoaren kultura eta obedientzia itsuaren aurrean elkarrizketaren kultura eta desobedientzia zibila bultzatzen duen hezkuntza kritikoa, hain zuzen ere. Hezkuntza eredu horretan soberan daude erakunde armatuen goraipamenak, soberan dago Entzutegi Nazionala, eta soberan daude, noski, gure laguna bezalako hezitzaileen aurkako akusazio manipulatzaile eta arduragabeak.
Alternativa Antimilitarista
Iruñeko KEM – MOC
lunes, 9 de marzo de 2009
Laburpen on bat
Batzutan interneten ni berde jartzeko barra libre dagoela esan dut. Baina nire aldeko iritziak ere agertzen dira. Hain zuzen ere auziaren laburpen on bat Sareizkribuak izeneko blogean aurkitu dut.
Blogger kudeatzailea den Nereak nire sostengurako iritzia idatzi du. Leirek bat egiten du eta Iñakik esaten du gogoan izan behar dugula ni naizela gazte pilo bat Entzutegi Nazionalera bidali duena.
Orduan Leirek erantzuten dio eta azaltzen du, gutxi gora behera, gauzak ez direla horrela izan, ez dela nik polizia ikasleengan bidali dudanik baizik eta ikasleek polizia niregana bidali dutela.
Laburpen bat da eta horrela ñabardurak galtzen dira, nola ez, baina funtsezkoenetan laburpen on bat da.
Blogger kudeatzailea den Nereak nire sostengurako iritzia idatzi du. Leirek bat egiten du eta Iñakik esaten du gogoan izan behar dugula ni naizela gazte pilo bat Entzutegi Nazionalera bidali duena.
Orduan Leirek erantzuten dio eta azaltzen du, gutxi gora behera, gauzak ez direla horrela izan, ez dela nik polizia ikasleengan bidali dudanik baizik eta ikasleek polizia niregana bidali dutela.
Laburpen bat da eta horrela ñabardurak galtzen dira, nola ez, baina funtsezkoenetan laburpen on bat da.
viernes, 6 de marzo de 2009
Iturrama, bai
Diario de Noticias, Cartas al Director, 23 de febrero de 2009
Y los hijos llegan a los 12... 18 años. Tienen 12, 13 años y ya piensan que son mayores. 15, 16... y ya creen tener las ideas claras. Quieren ser libres e independientes y no saben que esto no se regala, que esto hay que ganárselo. Se sienten en un corsé social, familiar, escolar. Ellos no lo entienden, se hacen rebeldes y llegan los conflictos. Ellos, en esta situación son muy vulnerables a la manipulación y algunos se aprovechan. Esto dura unos años, hasta que se dan cuenta que el paraguas de papá y mamá no va a estar siempre abierto y, sobre todo, hasta que viajan (padres, dejad que los hijos viajen, es el mejor antídoto). Los centros de enseñanza sufren estos conflictos. Por eso, estos centros se han dotado de unas normas de convivencia basadas en el respeto, tolerancia y no violencia. Todos los centros, bien sean públicos o privados, saben que airear los problemas es el mejor método para sobredimensionarlos, crear una alarma social y no arreglar nada. A pesar de todo, siempre hay algún iluminado.
Del instituto de Iturrama se podrían escribir mil cosas interesantes: de ese grupo de teatro, de ese coro de profesores, de esos grupos musicales, de esos intercambios internacionales, de las actividades deportivas en clase y en los recreos, de los de la selectividad, de la paciencia de los conserjes, de la eficacia de los administrativos, de esas señoras de la limpieza, heroínas silenciosas, de esos trabajos de audiovisuales, de ese profesorado que día a día imparte las clases lo mejor que sabe, de ese sello de calidad que no lo regalan a nadie si antes no demuestra que se lo merece, de esa dirección que tiene el valor de ponerse al frente de todos, y que si cobrara por las horas extras serían los mejor pagados de esta Comunidad... El instituto de Iturrama es un buen centro que, como todo, es susceptible de mejora. Los padres pueden estar tranquilos.
Respecto a ese homenaje de cuatro alumnos a unos etarras, el director fue el único que hizo algo para evitar la situación en la que están esos alumnos. Alguien sacó unas fotos que identificaban públicamente a nuestros alumnos. Utilizando adjetivos del sindicato LAB, cobarde y miserable trabajo delator. El juez pidió al director los nombres de los alumnos y éste los facilitó. Aquí el director seguramente se equivocara. A pesar de todo, el juez hubiera podido conseguir lo mismo, vía inspección, vía departamento de Educación... Todos estamos fichados. Es decir, la negación del director no hubiera cambiado un ápice la situación de los alumnos. Pero imaginemos que no hubiera habido fotos en Internet, el expediente abierto a los alumnos hubiera sido el punto final.
Teniendo esto en cuenta, hay algo que no encaja, por un lado ese ataque insufrible de LAB contra el director por facilitar los nombres de los alumnos y, al mismo tiempo, ese silencio tan inexplicable del sindicato ante ese anónimo que publicó las fotos en esa página abertzale. ¿Quién está ahí? ¿Por qué LAB no entra a ese trapo? Y es que es ése, y no el director, el que ha puesto a nuestros alumnos a los pies de los caballos. Por favor, que nadie piense que estos alumnos son malos alumnos, se han equivocado pero, ¿quién de nosotros a esas edades no fue alguna vez manipulado? Pero tuvimos suerte, no hubo fotos, ni Internet, ni un sindicato que se equivocara.
Rectificar no es de cobardes, LAB lo puede hacer. Mientras se lo piensa, nik ere Pedrori eta zuzendaritza taldeari nire elkartasunik beroena adierazi nahi diet. Laister arte.
Ramón Elizalde Lacalle
Profesor del Instituto Iturrama
Y los hijos llegan a los 12... 18 años. Tienen 12, 13 años y ya piensan que son mayores. 15, 16... y ya creen tener las ideas claras. Quieren ser libres e independientes y no saben que esto no se regala, que esto hay que ganárselo. Se sienten en un corsé social, familiar, escolar. Ellos no lo entienden, se hacen rebeldes y llegan los conflictos. Ellos, en esta situación son muy vulnerables a la manipulación y algunos se aprovechan. Esto dura unos años, hasta que se dan cuenta que el paraguas de papá y mamá no va a estar siempre abierto y, sobre todo, hasta que viajan (padres, dejad que los hijos viajen, es el mejor antídoto). Los centros de enseñanza sufren estos conflictos. Por eso, estos centros se han dotado de unas normas de convivencia basadas en el respeto, tolerancia y no violencia. Todos los centros, bien sean públicos o privados, saben que airear los problemas es el mejor método para sobredimensionarlos, crear una alarma social y no arreglar nada. A pesar de todo, siempre hay algún iluminado.
Del instituto de Iturrama se podrían escribir mil cosas interesantes: de ese grupo de teatro, de ese coro de profesores, de esos grupos musicales, de esos intercambios internacionales, de las actividades deportivas en clase y en los recreos, de los de la selectividad, de la paciencia de los conserjes, de la eficacia de los administrativos, de esas señoras de la limpieza, heroínas silenciosas, de esos trabajos de audiovisuales, de ese profesorado que día a día imparte las clases lo mejor que sabe, de ese sello de calidad que no lo regalan a nadie si antes no demuestra que se lo merece, de esa dirección que tiene el valor de ponerse al frente de todos, y que si cobrara por las horas extras serían los mejor pagados de esta Comunidad... El instituto de Iturrama es un buen centro que, como todo, es susceptible de mejora. Los padres pueden estar tranquilos.
Respecto a ese homenaje de cuatro alumnos a unos etarras, el director fue el único que hizo algo para evitar la situación en la que están esos alumnos. Alguien sacó unas fotos que identificaban públicamente a nuestros alumnos. Utilizando adjetivos del sindicato LAB, cobarde y miserable trabajo delator. El juez pidió al director los nombres de los alumnos y éste los facilitó. Aquí el director seguramente se equivocara. A pesar de todo, el juez hubiera podido conseguir lo mismo, vía inspección, vía departamento de Educación... Todos estamos fichados. Es decir, la negación del director no hubiera cambiado un ápice la situación de los alumnos. Pero imaginemos que no hubiera habido fotos en Internet, el expediente abierto a los alumnos hubiera sido el punto final.
Teniendo esto en cuenta, hay algo que no encaja, por un lado ese ataque insufrible de LAB contra el director por facilitar los nombres de los alumnos y, al mismo tiempo, ese silencio tan inexplicable del sindicato ante ese anónimo que publicó las fotos en esa página abertzale. ¿Quién está ahí? ¿Por qué LAB no entra a ese trapo? Y es que es ése, y no el director, el que ha puesto a nuestros alumnos a los pies de los caballos. Por favor, que nadie piense que estos alumnos son malos alumnos, se han equivocado pero, ¿quién de nosotros a esas edades no fue alguna vez manipulado? Pero tuvimos suerte, no hubo fotos, ni Internet, ni un sindicato que se equivocara.
Rectificar no es de cobardes, LAB lo puede hacer. Mientras se lo piensa, nik ere Pedrori eta zuzendaritza taldeari nire elkartasunik beroena adierazi nahi diet. Laister arte.
Ramón Elizalde Lacalle
Profesor del Instituto Iturrama
Nafar Gobernuaren adierazpena
23 de febrero de 2009
El Gobierno de Navarra ha acordado hacer público su apoyo expreso a Pedro Otaduy, director del Instituto Iturrama, y a su equipo, y mostrar su respaldo al profesorado que ha asumido responsabilidades directivas en los centros públicos de modelo D.
El Gobierno de Navarra entiende que, ante los incidentes ocurridos en septiembre en las instalaciones del instituto en jornada lectiva y horario escolar, Pedro Otaduy, en su calidad de director del IES Iturrama y ejerciendo con responsabilidad las atribuciones que le confiere la normativa en materia de Educación, actuó coherentemente para garantizar el clima de convivencia en el centro y velar por el respeto íntegro a la libertad de los miembros de la comunidad educativa. Considera, también, que esa actitud honra a Pedro Otaduy y aplaude su comportamiento como directivo de ese instituto.
Asimismo, el Gobierno de Navarra entiende injustas, falsas y aviesamente sesgadas las acusaciones vertidas por el sindicato LAB contra Pedro Otaduy. Desea, asimismo, reiterar su confianza en que tanto la labor de estos equipos de dirección como la dedicación del profesorado que imparte enseñanzas de modelo D en Navarra cumple con los objetivos educativos; y está convencido de que su esfuerzo se orienta a cooperar con las familias y a que la formación del alumnado se encauza a lograr el crecimiento de la personalidad y el desarrollo de las capacidades de cada estudiante.
En este sentido, manifiesta su desaprobación ante cualquier intento de politización de los centros educativos, e insiste en que velará institucionalmente para que esas actitudes tendenciosas no logren el consiguiente deterioro que puedan producir en la imagen y la consideración de los centros públicos de modelo D en la Comunidad Foral. Pone, por ello, a disposición de Pedro Otaduy la asistencia, defensa y representación, en su caso, de la Asesoría Jurídica del Gobierno de Navarra.
El Gobierno de Navarra ha acordado hacer público su apoyo expreso a Pedro Otaduy, director del Instituto Iturrama, y a su equipo, y mostrar su respaldo al profesorado que ha asumido responsabilidades directivas en los centros públicos de modelo D.
El Gobierno de Navarra entiende que, ante los incidentes ocurridos en septiembre en las instalaciones del instituto en jornada lectiva y horario escolar, Pedro Otaduy, en su calidad de director del IES Iturrama y ejerciendo con responsabilidad las atribuciones que le confiere la normativa en materia de Educación, actuó coherentemente para garantizar el clima de convivencia en el centro y velar por el respeto íntegro a la libertad de los miembros de la comunidad educativa. Considera, también, que esa actitud honra a Pedro Otaduy y aplaude su comportamiento como directivo de ese instituto.
Asimismo, el Gobierno de Navarra entiende injustas, falsas y aviesamente sesgadas las acusaciones vertidas por el sindicato LAB contra Pedro Otaduy. Desea, asimismo, reiterar su confianza en que tanto la labor de estos equipos de dirección como la dedicación del profesorado que imparte enseñanzas de modelo D en Navarra cumple con los objetivos educativos; y está convencido de que su esfuerzo se orienta a cooperar con las familias y a que la formación del alumnado se encauza a lograr el crecimiento de la personalidad y el desarrollo de las capacidades de cada estudiante.
En este sentido, manifiesta su desaprobación ante cualquier intento de politización de los centros educativos, e insiste en que velará institucionalmente para que esas actitudes tendenciosas no logren el consiguiente deterioro que puedan producir en la imagen y la consideración de los centros públicos de modelo D en la Comunidad Foral. Pone, por ello, a disposición de Pedro Otaduy la asistencia, defensa y representación, en su caso, de la Asesoría Jurídica del Gobierno de Navarra.
Iturrama: las víctimas son los chavales. ¿Y los verdugos?, Txema Noval-en artikulua
CORREN ríos de tinta a propósito de los hechos ocurridos en Iturrama, con ocasión del denominado Gudari Eguna. La, siendo ingenuo y cariñoso, metedura de pata de LAB con respecto a Pedro Otaduy, ha provocado la reacción de diversos, y contradictorios, grupos, personajes e instituciones. Es curioso, pocas veces, una persona despierta el afecto y la solidaridad de tan variopinto espectro ideológico: desde anarcos a oficialistas.
Ante tal situación, comienzan a salir las voces en defensa de LAB, de los pobres chavales, de sus sufridas familias, de quienes están padeciendo la represión orquestada por todo el mundo.
Obviamente, ante la reacción frente a la acusación de LAB, tienen que utilizarse dos argumentos. El primero, todo en definitiva es una campaña contra el único sindicato beligerante y comprometido del país. Y, en segundo lugar, las verdaderas víctimas, los que realmente sufren y sufrirán, y nadie se acuerda de ellos, son los chavales.
Así entiendo quiere expresarse Sabino Cuadra, en su artículo titulado Iturrama: las víctimas son los chavales. Y tiene razón. Las víctimas son los chavales. Ahora, también Pedro Otaduy. Pero, bueno, de acuerdo, las víctimas son los chavales. ¿Y los verdugos?
Se cuenta, y personalmente lo desconozco, que el incidente fue minoritario y de escasa relevancia, según informe del Departamento de Educación, que entiendo, por no rebatido en el artículo, supongo se comparte tal escasa magnitud. Ahora, sorprende que, acostumbrados a oír a la mayoría social de este pueblo, y no digamos su combativa juventud, no hubiera sido una movilización abrumadora en el centro.
La repercusión posterior, al parecer, viene motivada porque otros, siempre otros, instan a la Fiscalía a investigar la difusión de unas imágenes en internet. No he escuchado ni a LAB, ni a las familias afectadas, ni al señor Cuadra, que haya pedido explicaciones o hayan denunciado a quienes difunden tales imágenes. ¿O comparten tal actuar? Si es así, quizás también sean un poco verdugos de los propios chavales. ¿O no?
Se enmarca la acción de los jóvenes en el ejercicio del derecho de la libertad de reunión y expresión. Ahora bien, ¿todo vale en razón de tal libertad? O, ejercida tal libertad, cada uno tiene que asumir las consecuencias. Esto último es la desobediencia civil, instrumento de la no violencia como forma de actuar. Desobedezco y asumo las consecuencias. Eso llevó a muchos jóvenes navarros a la cárcel. Eso es ser insumiso. Rechazo una norma aunque se cuales serán sus consecuencias negativas.
Ciertamente, quien quiera homenajear a un asesino confeso, a un presunto asesino, a un simpatizante, o a quien le parezca, que lo haga. Pero lógicamente, quien niegue el holocausto, que pague por ello; quien defienda la segregación racial, que reciba su sanción; quien homenajee al maltratador del quinto, que corra sus mismas consecuencias.
Argala, Olaia Castresana y tantas otras fotos no merecen homenaje alguno. Son gudaris, son militares, son, como cualquier Ejército, parásitos sociales. Sus familias merecen ser acompañadas en el sentimiento por la pérdida, inútil, de un ser querido; ellos y ellas, en algunos casos, darán pena por haber llegado donde han llegado manipulados, engañados; otras veces, lamentablemente, sólo producirán asco.
Desde determinados sectores sociales, radicados en lo más profundo de la razón divina, la actuación de los jóvenes de Iturrama seguirá siendo un exponente de radicalidad, de compromiso, ¿de qué más?
Sin embargo, la actuación de los jóvenes de Iturrama seguirá siendo una manipulación interesada de determinadas personas, que nunca dan con sus huesos en la cárcel; que escudándose en aquellos, seguirán campando libremente, por esta nuestra Euskal Herria.
Frente a la violencia, a cualquier violencia, caben dos actitudes, sumarse a la misma, luchar, y caer entonces en la vileza del enemigo; o plantarle cara, trabajar desde la desobediencia y la política, rechazándola radical y absolutamente.
Pedro Otaduy hizo lo segundo en tiempos de la insumisión, y fue víctima del sistema. Quienes jalean a unos chavales que se solidarizan y muestran respeto a quienes ejercen la violencia, optan por lo primero. Quien no usa la violencia, sólo puede sufrirla. Quien la usa, no la sufre, la disfruta.
Por eso, en Iturrama, los chavales son las víctimas, y Pedro también. Y merecen mi solidaridad. Pero los verdugos de los chavales y de Pedro, no son, en este caso, ni la Audiencia Nacional, cuya desaparición comparto, ni el fiscal de turno.
Ante tal situación, comienzan a salir las voces en defensa de LAB, de los pobres chavales, de sus sufridas familias, de quienes están padeciendo la represión orquestada por todo el mundo.
Obviamente, ante la reacción frente a la acusación de LAB, tienen que utilizarse dos argumentos. El primero, todo en definitiva es una campaña contra el único sindicato beligerante y comprometido del país. Y, en segundo lugar, las verdaderas víctimas, los que realmente sufren y sufrirán, y nadie se acuerda de ellos, son los chavales.
Así entiendo quiere expresarse Sabino Cuadra, en su artículo titulado Iturrama: las víctimas son los chavales. Y tiene razón. Las víctimas son los chavales. Ahora, también Pedro Otaduy. Pero, bueno, de acuerdo, las víctimas son los chavales. ¿Y los verdugos?
Se cuenta, y personalmente lo desconozco, que el incidente fue minoritario y de escasa relevancia, según informe del Departamento de Educación, que entiendo, por no rebatido en el artículo, supongo se comparte tal escasa magnitud. Ahora, sorprende que, acostumbrados a oír a la mayoría social de este pueblo, y no digamos su combativa juventud, no hubiera sido una movilización abrumadora en el centro.
La repercusión posterior, al parecer, viene motivada porque otros, siempre otros, instan a la Fiscalía a investigar la difusión de unas imágenes en internet. No he escuchado ni a LAB, ni a las familias afectadas, ni al señor Cuadra, que haya pedido explicaciones o hayan denunciado a quienes difunden tales imágenes. ¿O comparten tal actuar? Si es así, quizás también sean un poco verdugos de los propios chavales. ¿O no?
Se enmarca la acción de los jóvenes en el ejercicio del derecho de la libertad de reunión y expresión. Ahora bien, ¿todo vale en razón de tal libertad? O, ejercida tal libertad, cada uno tiene que asumir las consecuencias. Esto último es la desobediencia civil, instrumento de la no violencia como forma de actuar. Desobedezco y asumo las consecuencias. Eso llevó a muchos jóvenes navarros a la cárcel. Eso es ser insumiso. Rechazo una norma aunque se cuales serán sus consecuencias negativas.
Ciertamente, quien quiera homenajear a un asesino confeso, a un presunto asesino, a un simpatizante, o a quien le parezca, que lo haga. Pero lógicamente, quien niegue el holocausto, que pague por ello; quien defienda la segregación racial, que reciba su sanción; quien homenajee al maltratador del quinto, que corra sus mismas consecuencias.
Argala, Olaia Castresana y tantas otras fotos no merecen homenaje alguno. Son gudaris, son militares, son, como cualquier Ejército, parásitos sociales. Sus familias merecen ser acompañadas en el sentimiento por la pérdida, inútil, de un ser querido; ellos y ellas, en algunos casos, darán pena por haber llegado donde han llegado manipulados, engañados; otras veces, lamentablemente, sólo producirán asco.
Desde determinados sectores sociales, radicados en lo más profundo de la razón divina, la actuación de los jóvenes de Iturrama seguirá siendo un exponente de radicalidad, de compromiso, ¿de qué más?
Sin embargo, la actuación de los jóvenes de Iturrama seguirá siendo una manipulación interesada de determinadas personas, que nunca dan con sus huesos en la cárcel; que escudándose en aquellos, seguirán campando libremente, por esta nuestra Euskal Herria.
Frente a la violencia, a cualquier violencia, caben dos actitudes, sumarse a la misma, luchar, y caer entonces en la vileza del enemigo; o plantarle cara, trabajar desde la desobediencia y la política, rechazándola radical y absolutamente.
Pedro Otaduy hizo lo segundo en tiempos de la insumisión, y fue víctima del sistema. Quienes jalean a unos chavales que se solidarizan y muestran respeto a quienes ejercen la violencia, optan por lo primero. Quien no usa la violencia, sólo puede sufrirla. Quien la usa, no la sufre, la disfruta.
Por eso, en Iturrama, los chavales son las víctimas, y Pedro también. Y merecen mi solidaridad. Pero los verdugos de los chavales y de Pedro, no son, en este caso, ni la Audiencia Nacional, cuya desaparición comparto, ni el fiscal de turno.
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